فإسراره أفضل من إعلانه . « 1 » توضيح : والحقّ أنّ الحكم بأفضليّة أحدهما على الإطلاق غير صحيح ، إذ تختلف أفضليّة كلّ منهما باختلاف النّيّات ، وتختلف النّيّات باختلاف الأحوال والاشخاص . فينبغي لطالب السّعادة أن يراقب نفسه ، ويلاحظ حاله ووقته ، ويرى أنّ أىّ الحالتين من السّرّ والجهر بالنّظر إليه أقرب إلى الخلوص والقربة ، وأبعد من الرّياء والتّلبيس وسائر الآفات فيختار ذلك . « 2 » 4 / 3 - ابن عبّاس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : سبعة في ظلّ عرش اللّه عزّ وجلّ يوم لا ظلّ إلّا ظلّة : إمام عادل وشابّ نشأ في عبادة اللّه عزّ وجلّ ، ورجل تصدّق بيمينه فأخفاه عن شماله ، ورجل ذكر اللّه عزّ وجلّ خاليا ففاضت عيناه من خشية اللّه ، ورجل لقى أخاه المؤمن فقال : إنّى لأحبّك في اللّه عزّ وجلّ ، ورجل خرج من المسجد في نيّته أن يرجع اليه ، ورجل دعته امرأة ذات جمال إلى نفسها فقال : إنّى أخاف اللّه ربّ العالمين . « 3 » 5 / 3 - عن الصّادق عن أبيه عليهما السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إذا أصبحت فتصدّق بصدقة تذهب عنك نحس ذلك اليوم وإذا أمسيت فتصدّق بصدقة تذهب عنك نحس تلك اللّيلة . « 4 » 6 / 3 - عن الصّادق عليه السّلام قال : إن صدقة النّهار تميث الخطئية كما يميث الماء الملح ، وإن صدقة اللّيل تطفئ غضب الرّبّ جلّ جلاله . « 5 » 4 - الإقتصاد في الصّدقة قال اللّه تبارك وتعالى : وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً « 6 »

--> ( 1 ) - جامع السّعادات 2 / 114 . ( 2 ) - جامع السّعادات 2 / 114 . ( 3 ) - بحار الأنوار 66 / 377 . ( 4 ) - بحار الأنوار 93 / 176 . ( 5 ) - بحار الأنوار 96 / 176 . ( 6 ) - الاسراء / 29 .